Macht und Glanz des alten Kambodscha

Karl-Heinz Golzio und Annette Heitmann (Hg.)

Zu Beginn des 9. Jahrhunderts verlegte ein Khmer-König seineHauptstadt in eine weite Ebene südlich einer Bergkette und nahe desgroßen Tonle-Sap-Sees im Norden des heutigen Kambodscha. Von den Bergenfloss Wasser in die Ebene, das in künstlichen Seen aufgefangen wurde undzur Bewässerung der Reisfelder diente. Durch Kanäle gelangte es auch indie Wassergräben, die die bedeutenden Bauwerke der Khmer-Kultur, die inden nächsten 500 Jahren entstanden, umgaben. Die Bauten der Menschen, selbst der Königspalast, bestanden aus Holz undsind längst verfallen. Erhalten blieben jedoch, wenngleich vielfach vomUrwald überwuchert, die Bauten der Götter. Zunächst wurden vor allemdie hinduistischen Hauptgötter Shiva und Vishnu verehrt. UnterJayavarman VII. war jedoch der Buddhismus Staatsreligion.

Nachdem die Hauptstadt viel später in den Süden verlegt wurde, bliebAngkor (wörtlich „Stadt“) dennoch im Bewusstsein der Khmer erhalten. Nurfür europäische Augen entdeckten es französische Forscher im 19.Jahrhundert wieder. Seitdem werden zahllose Tempel des riesigen Arealsrestauriert, Forscher interpretieren Inschriften und großflächigeReliefs, studieren die Architektur und Baukunst dieser Hochkultur inSüdostasien.

In diesem Band stellen Wissenschaftler aus aller Welt die Ergebnisseihrer Arbeiten zu den wichtigsten Bauwerken Angkors vor, wie dem Bayonund dem Angkor Wat, aber auch zu der Zeit vor und nach derAngkor-Periode.

(Themenheft 2007 der Zeitschrift ORIENTIERUNGEN: Zeitschrift zurKultur Asiens, hrsg. von Berthold Damshäuser und Wolfgang Kubin,Universität Bonn)